“圈層文化”是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，互聯(lián)網(wǎng)給它提供了肥沃的土壤。至今，當(dāng)下每個(gè)群眾，可能擁有各種屬性的圈子；這些圈子很多時(shí)候，會(huì)存在一些邏輯上的重合。企業(yè)可以通過(guò)這些重合的屬性，實(shí)現(xiàn)自己的“破圈”操作。那么，企業(yè)進(jìn)行受眾“破圈”的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)避免那些“雷區(qū)”？
概念認(rèn)知：品牌“破圈”不是企業(yè)傳播的基本操作，而是“神操作”
品牌“破圈”不是企業(yè)傳播的基本操作，而是“神操作”。老板以及策劃人，唯有擁有這個(gè)基本的概念，在后續(xù)的操作過(guò)程中，才可以穩(wěn)步的向目標(biāo)靠近。
品牌定位：“破圈”操作本就是“反本能”的
每個(gè)品牌在創(chuàng)立之初，它所擁有的市場(chǎng)，所面對(duì)的人群，就一定規(guī)劃的明明白白。如果將“破圈”操作與品牌定位進(jìn)行對(duì)比的話，我們不難發(fā)現(xiàn)，其中存在的邏輯沖突。因此，企業(yè)在進(jìn)行受眾“破圈”操作的時(shí)候，需要?jiǎng)?wù)必小心，因?yàn)槟恪胺嚒钡母怕时取氨睢钡母怕室汀３牵瑑蓚€(gè)或多個(gè)“圈層”間的屬性，不產(chǎn)生沖突。
已經(jīng)出現(xiàn)的破圈操作可以借鑒，但不能“復(fù)制——黏貼”
企業(yè)在制定“破圈”方案的時(shí)候，可以借鑒市場(chǎng)上的一些經(jīng)典案例，但切記不可“復(fù)制——粘貼”。
首先，重復(fù)性的內(nèi)容，受眾會(huì)產(chǎn)生麻木情緒，相應(yīng)的效果也會(huì)大打折扣。但相似內(nèi)容如果在相隔較長(zhǎng)時(shí)間且不改變內(nèi)容內(nèi)核的的前提下，是有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)同樣效果的。當(dāng)然，中間的間隔時(shí)間長(zhǎng)度需要把握。
其次，市場(chǎng)環(huán)境的變化。每個(gè)時(shí)代都擁有特色，市場(chǎng)環(huán)境同樣如此。群眾的意見(jiàn)會(huì)伴隨市場(chǎng)環(huán)境的變化而發(fā)生顛覆性改變。從bb機(jī)、“大哥大”到現(xiàn)在的手機(jī)；從錄像廳到電影院；從線下實(shí)體交互到線上云系統(tǒng)等等；每次改變的背后，都會(huì)誕生全新的市場(chǎng)理念，因此企業(yè)打動(dòng)受眾的內(nèi)容，也需要做出相對(duì)應(yīng)的調(diào)整。
最后，從來(lái)都不要相信群眾的意見(jiàn)。在《烏合之眾：大眾心理學(xué)研究》一書中，直面說(shuō)出，群眾這個(gè)群體除了破壞之外，從來(lái)都不能產(chǎn)生其他的作用。群眾的意見(jiàn)，會(huì)隨時(shí)發(fā)生改變。